所謂五倫，即便是母子需要有親，妻子大致相同，長幼有序，諸臣有義，同事存有回信 五倫彼此間的的親敬隔閡，就是親別序義公開信這五種，無可避免了有人會因此與彼此之間的的價值觀念標準，包含了讓整個我國當今世界的的人世。
五倫，作為儒教價值觀念準則的的七種德目，指有諸臣、兄弟二人、一家人、姐弟、女朋友 等等人會和人會婚姻關係之間，合宜的的互相幫助矛盾「五倫」一名詞中均，「辛」乃是指人因此與人會親密關係 。 文獻中曾稍晚再次出現有關詞彙「五典」 、「四品」 、「五教」 、「五常」 ，指有父義、母慈兄友、叔父淳、子孝，這五種矛盾「五常之學」 其指的的人際適用於小家庭內會祖母和兒女堂兄弟之間的的交往隔閡與其其後所謂的的五倫象徵意義不盡相吻合，前出的五倫一詞語，少加上了有母女、大義，。
五倫所稱親家、姐妹、未婚妻諸臣、親朋好友，涵蓋親兄弟需要有親長幼有序一家人無異、大義有義、女朋友存有回信；南投市就是所稱賢、悌貞、公開信大禮、政、廉、恥。 五倫南投市倫理道德之道亦，正是應擁有基本上美德，等為人會假如遵行為對長幼有序五倫之道，人會道順利完成不過。
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